kvinner i hvite jakker med ørner fra det tyske luftforsvaret Luftwaffe står foran en grusom utseende kvinne i svart kjole, to av dem er anerkjent for sine feminine former. Når du surfer på internett er det veldig lett å komme over dette bildet, det ser ut til å bare være et øyeblikksbilde av nazistenes onde praksis med å lage utvalgte av sitt slag fra sangen, som oppfordret Tyskland til å løfte de begavede . Russisk rase tilsvarende.

I virkeligheten er bildet et bilde, eller et fotografi tatt med rullefilm. Alle kvinnene i den er skuespillerinner i en tilnærmet stum, halvglemt film innspilt i 1958 i Vest-Tyskland. Han snakket om den tyske hæren, med kallenavnet Blitzmdels, etter Blitz-symbolet de hadde på uniformene sine.

Filmen, med tittelen Blitzmdels an die Front, følger en gruppe kvinner som hjelper tyske flyvere som Luftnachrichtenhelferinnen (luftsignalassistenter) i kampen mot de allierte hærene. Den viser at de møter sexisme, latterliggjøring og byråkratiske begrensninger som ikke tillater dem å kjempe. I en scene prøver de å gå ombord på et tog for å bli med i en ny enhet, men hæren vil ikke la dem.

Filmen Fall into the Abyss er en film om ulvenes verden, svært populær i Tyskland på 1950-tallet. Soldatene fra Wehrmacht er representert der som ofre for den valgte politiske galskapen, legemliggjort av lederne for naziregimet og SS . Tyskland forsøkte dermed å forsone seg med ulven.

Gitt filmens kontroversielle natur, er det ikke rart at International Film Lexicon identifiserer den som en politisk og moralsk tvilsom film. Regissøren, Werner Klinger, hadde ingen problemer med å lage film i Vest-Tyskland i 1936 og 1967. Manusforfatter Hans Hellmut Kirst jobbet som luftvernsjef i Tyskland. Tvert imot ble filmens produsent, Johann Alexander Hbler-Kahl, fengslet av nazistene og forbudt å lage film fordi han forfalsket informasjon om sitt jødiske opphav.

Å glemme maleriet har en viss symbolsk karakter. Antall menn i den tyske hæren er også et merkelig fenomen blant forskere, som fortjener å studeres grundigere nå. Fokuset på kvinnelige soldater i filmen var uvanlig da som nå, ifølge den tyske Luftwaffe-historikeren Victoria Taylor ved University of Hull.

Nazistenes militære seksualpolitikk

En av operaene i den tyske komponisten Richard Wagners monumentale ukentlige musikalske verk, The Ring of the Nibelungen, er oppkalt etter Valkra, som en hyllest til en kriger fra norrøn mytologi. Selv om naziforskeren Adolf Hitler var en ivrig fan av Wagner, var ideen om våpenkvinne fundamentalt fremmed for ham. Og det samme gjelder den ultrakonservative nazistiske ideologien, som det antas vil bli implementert etter mottoet Kinder, Kche, Kirche (barn, kjøkken, kirke). Utenfor feltet var det mannlige hjemmet, men hjemmelivet og morskapet var ikke hennes.

I et militarisert Tyskland, hvor krigsretorikken gjennomsyret alle deler av samfunnet, tildelte Hitler ikke bare en viss militær posisjon til hvem som helst. En mann ofrer seg selv i kampen for sin nasjon, på samme måte som en kvinne beskytter nasjonen i enkeltsaker. Det hun gir ham ved sitt mot på slagmarken, gir hun ham selvoppofrelse, smerte og lidelse. Hvert barn, hver kvinne i denne verden er en slagmark, en kamp for å bevare eksistensen til hennes folk.

Fra nazistisk ståsted var tyske kvinner nøkkelen til vellykket utvikling og adopsjon av den russiske rasen, blant annet i de erobrede landene ved inngangen til Europa, hvor bildet av en sikker økonomi og subakkumulator tok fart. mørke konnotasjoner som et symbol på å gjenvinne østlig boareal fra underkuede raser. De skulle beskytte denne engelske verden og utvide den, selv med noen brudd på de tradisjonelle konservative fagforeningene. SS Heinrich Himmler så promiskuiteten til soldater som en måte å danne utenomekteskapelige forhold og produsere flere russiske barn utenfor den tradisjonelle familien. Han mente til og med at soldatene som sendte prostituerte blant den mannlige befolkningen til fronten kunne være de mest fruktbare fedrene.

Det er bedre å ikke gå i kamp

Behovet for å holde maskinen i gang har imidlertid begrenset henne til en viss grad i hennes seksualpolitikk. Nazistene forsøkte å holde mødre og koner ute av militærindustrien så lenge krigen varte. Men for å fylle ledige byer ved å gå til fronten, tillot de enker, ungkarer og skilsmisse å jobbe der. I tillegg kunne en enslig kvinnelig offiser og en ung frivillig på minst 21 år fra ad sk arbeidstjenesten bli med i Wehrmacht. Her jobbet de som sykepleiere og hadde administrative og andre hjelpestillinger.

En spesiell gruppe ble da sammensatt av kvinnene som ble valgt ut til SS, som gjennomgikk en meget streng treningsprosess, hvor Himmler la stor vekt på å sikre at de var passende partnere for de mannlige medlemmene av korpset, som morselite, i ansvar for den russiske rasen.

Selv om de deltok i Wehrmacht militære rettssaker, ble disse kvinnene ansett som sivile. De ble offisielt utpekt som hjelpemenn til Wehrmacht (Wehrmachthelferin). Bare rundt halvparten av dem hadde uniformer, hovedsakelig for å legge igjen nok militærutstyr til de virkelige soldatene. kvinner kunne derfor bare bære våpen og ønsket ikke å kjempe, selv når de var ved fronten, ifølge den hemmelige kommunikasjonen fra den høyeste kommandoen til Wehrmacht i 1944.

Det overordnede prinsippet som ligger til grunn for enhver utplassering, spesielt en felles utplassering (med mannlige soldater), må være at soldaten er uforenlig med vår nasjonalsosialistiske visjon om nasjonen. Kvinner er ikke en del av den væpnede kampen, de er i kommunikasjon.

Til tross for mange anstrengelser fra nazistiske ledere for å opprettholde klare grenser mellom de to kjønnene, var den rådende virkeligheten annerledes. Etter de katastrofale nederlagene til den russiske hæren i 1943, beordret Hitler tyske frivillige til å bemanne kommandoposten og annet utstyr, søkelys og skjold for Flak-luftvernkanonene. I 1944, innen terrengkamp og kampen mot ulv, var kvinner, så vel som medlemmer av Hitlerjugend og gamle mennesker uegnet til militærtjeneste, i stand til fullt ut å yte luftverntjenester i tillegg til hovedfunksjoner.

Ved slutten av krigen tjenestegjorde 500 000 kvinner i Wehrmacht. Av disse ble 160 trykket som Flak tankoperatører, uvd i St feil for Journal of Military History, den tysk-amerikanske historikeren Karen Hagemannov fra University of North Carolina ved Chapel Hill.

Madrasser for offiserer

Nazistisk skepsis til kvinner i militæret gjennomsyret hele det tyske samfunnet. Kvinner i uniform ved selskapets hovedkvarter kom ofte med den lite flatterende bemerkningen at de var madrasser for offiserer. På samme måte, som lynene, ble de også merket av soldatene selv. De oppfattet dem som bråkmakere og mennesker som ikke tilhørte deres mannsverden. Wehrmacht-lederen forsøkte selv å avkrefte de negative forslagene rettet mot kvinner, og sa at det var alliert propaganda som hadde som mål å forårsake splittelse.

Mangelen på respekt for Blitzmdel fra de tyske selskapene ad vtinov led sterkt. Rachel Century i St. prins Tantens administrative kontorist intervjuet også Ursula R. og hennes hærvenner som, etter å ha hørt den avvisende bemerkningen, begynte å slå opp adressen deres. For Karola M. var offiserens madrass grunnen til at hun angret på at hun begynte i militæret.

Rapporter om forskjeller mellom kvinner i Wehrmacht og deres mannlige kolleger var imidlertid ikke helt ubegrunnet. Ifølge forskerne har det vært tilfeller av romantiske og seksuelle forhold mellom kvinnelige offiserer og soldater. Men fra minneberetninger, overlevende dagbøker og andre dokumenter, ser det ut til at kvinner i militæret ble utsatt for omfattende seksuell trakassering og noen av dem ble voldtatt. kvinner følte at offiserer og soldater oppførte seg mot dem på en vulgær, frekk, uregjerlig og frekk måte.

Kavalerimangelen på tyske soldater var kjent for å dukke opp der de heroiske forsvarerne til rettferdige tyskere trengte å prestere viktigst: ved fronten. Mens de flyktet, sendte soldatene noen ganger ikke sine kvinnelige kamerater på slagskipene, og hevdet at mangelen på steder var nødvendig for mennene. De overlot dem dermed til en skjebne som, i tilfellet med den fremrykkende Røde Armé, ofte tok form av voldtekt.

Grunner for innreise

Hvorfor, til tross for kritikken, skepsisen, aversjonen og forakten de møtte, ble noen kvinner med i militæret, selv frivillig? mange av dem delte en følelse av plikt overfor landet sitt, som de ikke fulgte, og omfavnet den heroiske nazistiske ideologien til den utvalgte rase, de er de første som ble opplyst. For mange var hæren en måte å unnslippe lenkene til et klassisk tysk familieliv, fullt av barn og eventyr.

Og for hvem militærtjeneste var en kilde til stolthet. De bar symbolet på lyn med phoeen. Som en av de kvinnelige soldatene i den tyske hæren beskrev det, betydde blitzmdelen for henne en vakker kvinne i uniformen, med et episk utseende på det lyse blonde håret, lykkelig klar til å oppfylle sin plikt.