Gjennom utvinning av svart kull har også gruvefolklore og gruvetradisjoner nådd vår region. En av dem er Skin Jump. Den kommer fra 1300-tallet, da Wenceslas IV. gitt vrakarbeidere tilknytningsrett. Tidligere fant man Skin Jumps, eller pit-hopp, en gang i året i alle gropene i vårt område. På denne måten ble nye Demolishers seremonielt akseptert i Gruvearbeiderlauget. Med den gradvise nedgangen av kullgruvedrift, fortsetter denne tradisjonen i dag ved ČSM-gruven og i gruvelandsbyen Stonava, som har organisert den i samarbeid med den lokale sammenslutningen av utkledde gruvearbeidere siden 2014.

Ondřej Feber (ANO), senator og varaordfører i Stonava kommune: «Vi har gjenopprettet en slik tradisjon at selv om gruvelaugene ikke lenger er direkte på gropene, vil de opprettholde denne tradisjonen.»

I år hoppet han til og med over huden to ganger. Først i april for å erstatte sjakkspillet avlyst fra 2021 og deretter tradisjonelt i begynnelsen av desember.

Tomáš Wawrzyk (JA), ordfører i Stonava: «På slutten av året, en slik gruvetradisjon at gruveåret ender med et sprang. Som gruvesamfunn har vi sluttet oss til denne tradisjonen og det har aldri falt oss inn før etter disse åtte årene, vi ville være det eneste samfunnet i Tsjekkia hvor det utvinnes svart kull.»

Sjakk foregår i en hule. I følge ølloven styres det av et berømt og ufeilbarlig presidium, som har til disposisjon kjente og høye adlats, en berømt og høy supermann, en berømt contraria, en berømt kantor med flokken sin og et ølpoliti. Hun sørger for at ølsmørekoppene ikke er tomme. Det er totalt tre plater på Stonava-hoppet.

Tomáš Hejda, president for Association of costumed gruvearbeiders nær landsbyen Stonava: «Klassisk er vår Stonavská-forening, den andre er den midterste, gruveforeninger er invitert til den, og den tredje er representanter for aktiviteten til Stonavská-foreningen og gjester.»

Jan Březina, contrario-plate til venstre: «Det fungerer veldig enkelt med nettbrettet. Nettbrettet styres av passende contrario, alle ser på det med beundring, hengende på leppene, og selvfølgelig det berømte, høye og ufeilbarlige presidiet, det er fortsatt min halvgud .»

Treet er delt inn i flere deler. I den første introduseres ferskinger, som blir tatt opp i gruvearbeiderlauget i en høytidelig seremoni. I Stonava er de ikke bare representanter for gruveforeninger, men også de som hedrer og støtter gruvetradisjoner.

Josef Grim, kantor: «En person som aldri har deltatt i et slikt parti sjakk har følelsen av at vrakerne samles, drikker øl, prater og det er det. Det er ikke sant. Det er styrt av visse regler og lover. I hoppet er det f.eks. en vakker handling, den såkalte Salamanderen, et stille minne om alle avdøde venner, når alle ved bordet husker noen som for eksempel satt ved siden av ham i fjor og aldri så slik ut igjen, de vil ikke ta del i gruvedriften .»

Milan Kupka selv, som mistet sin far i en alder av seks år, lever dette øyeblikket dypt.

Pakkemedlem Milan Kupka: «Pappa døde på Gabriela og jeg husker fortsatt hvordan de kom for å fortelle oss det. Når jeg spiller den Salamanderen, husker jeg også faren min.

Høydepunktet i hele hoppet er de ulike konkurransene der de enkelte platene kjemper om hovedpremien «Ordførerens sko».

Josef Grim, kantor: «Uansett, det er gøy, det er gruvedrift. Dette er konkurranser av styrke og nytelse. Styrene engasjerer seg i konkurransen, og jo mer tid som går, jo mer krevende er konkurransen, ekkoet til brettene er sterkere, de kjemper om hvert poeng.»

undersøkelse, deltakere i Stona Jump through the huden: «Det er et helt perfekt arrangement, jeg har aldri vært på et slikt arrangement og liker det veldig godt.» «Hopp gjennom huden er bare en tradisjon.» «Jeg deltar allerede i det tredje Jump through the skin, jeg liker det veldig godt. Sist gang jeg hoppet og ble laget for å se ut som en mindreårig. Jeg er stolt av det og jeg er glad for å kunne delta på slike arrangementer.

Josef Lazarek, den berømte og høye høyre adlaten: «Det er nødvendig å opprettholde slike tradisjoner. Det er en verdig og vakker påminnelse om disse tradisjonene.

undersøkelse, deltakere i Stona Jump through the huden: «Jeg synes gruvetradisjonene bør og må opprettholdes, de er veldig viktige, spesielt for denne regionen.»

Josef Bělica, den berømte og høye adlaten til Lelevý: «Jeg tror tradisjonene vil overleve og du kan se når hun omfavner dem, det er flott.»

Lucie Kaminská, etnograf, Těšín-museet: «Jeg er her for første gang personlig og profesjonelt, og det er en veldig interessant opplevelse, fordi du kan føle fellesskapsånden her, og vi, som etnologer og museologer, kan ikke fornekte innflytelsen fra gruvetradisjoner på dannelsen av kulturen i hele regionen vår.»

Josef Kasper, Høyt og ufeilbarlig presidium: «Det er en så umiddelbar atmosfære her. Jeg liker at de fleste av deltakerne er i gruveuniform. Disse menneskene kommer hit fordi de vil.