Alle er takknemlige for å ha bolig og for å ha klart å finne en god jobb, men de legger ikke skjul på sin forundring over forholdet mellom tsjekkere og romfolk. I følge listen deres bor fire forskjellige grupper rom i Ukraina og klassifiserer seg selv som etterkommere av nomader. «Brezhnev forbød nomadisme i 1963, denne gangen familien vår bor permanent i Kremenchuk og Dneprsier en av mennene, mens Natasjas søster viser en familievideo av dem som feirer bursdagen sin i det felles fredstidshuset.

Bordet flommer over av forfriskninger i lyset fra krystalllysekronen, alle synger og øynene møtes foran alle disse gylne nyansene i stuen. «Det er slik vi liker det,» ler Nataša og legger trist til at hun gjerne vil returnere den. Ektemennene deres solgte og reparerte biler i Ukraina, hun jobbet i skolens kafeteria, og døtrene hennes studerte. «Romene blir sett ned på her. Det vet vi ikke om oss selv,» fortsetter de, og spørsmålet om hvorfor de til slutt bestemte seg for å bli. og dro ikke som deres andre slektninger, hengende i luften.

«Jeg likte jobben min veldig fra starten, de liker meg der og jeg har allerede blitt forfremmet. Sønnen har gått i åttende klasse og har allerede venner på skolen. Derfor ville vi ikke dra,» forklarer Nataša. Men når han begynner å snakke mer om arbeidet sitt, innrømmer han at han skjuler romopphavet sitt på jobben. «Jeg sier at jeg er ukrainsk-armensk,» forklarer hun og legger til: «Kså snart kollegene begynner å snakke om romfolket, er det alltid at de ikke jobber og bare nyter godt av sosiale ytelser. Det gjør veldig vondt å ikke si noe.

Mens Natasha klarer å skjule sin opprinnelse fordi huden hennes er lys, er mennene mørke. «Å bo her slutter i mars 2024. Vi prøver å finne en leilighet, alt ser bra ut til å begynne med før vi møter leilighetseierne personlig.. SÅ det er plutselig allerede travelt, forklarer Ivan.

Kutsenkos er absolutt en av de få (og kanskje den eneste) ukrainske romfamilien som er igjen i Tsjekkia. Hundrevis av romfolk kommer fra Ukraina til Tsjekkia, og mange av dem havnet i Vyšné Lhoty interneringssenter (du kan lese om det her) eller i teltbyerHva foran Praha- og Brno-stasjonene var de ikke like seige. Til tross for all innsats, selv etter nesten to år, har de ikke klart å finne en stabil bolig og situasjonen er usikker.

«Jeg trodde at opplevelsen av skinhead-angrepene og forsøket på ildspåsettelse av en romfamilie for fjorten år siden, som et resultat av at Natalka ble brent, hadde fundamentalt endret måten å tenke rom på hos en del av flertallet. Etter denne opplevelsen , Jeg vet at fordommer mot romfolk er mye dypere forankret i det tsjekkiske samfunnet», oppsummerer Vishwanathan..

foto: Kateřina Copjaková