Kanskje det aller første terrorangrepet mot det skeive miljøet på EUs territorium, som skjedde i Bratislava om kvelden onsdag 12. oktober ved inngangen til Tepláreň-klubben, naturlig nok vekket reaksjoner . I tillegg til generell beklagelse, stilles det også spørsmål om motivasjon i forbindelse med hensyn til å forebygge mulig fremtidig vold.

Den slovakiske statsministeren og den kristne aktivisten Eduard Heger måtte si fra, men i sine første uttalelser forholdt han seg taus om at motivasjonen for skytingen som førte til at to døde og en såret var seksuell legning. Han sa at det var uakseptabelt for noen å frykte for livet sitt på grunn av livsstilen sin.

Trossamfunn som fordømmer personer med minoritetsseksuelle preferanser sier ofte at de ikke fordømmer en medfødt tilbøyelighet, men en livsstil. Offisiell romersk-katolsk lære skiller imidlertid ikke mye mellom veiledning og handling. Han sier ikke bare i katekismen at homoseksuelle handlinger ikke kan godkjennes på noen måte, men beskriver allerede homofile forhold som en alvorlig perversjon.

Igor Matovič, leder av Slovakias regjeringsparti, Ordinary People and Independents, kalte skyteofrene varme og ga fire dager etter hendelsen ut en uttalelse som sa at han var rettferdig og at han ikke skammet seg over det. Det høres nesten ut som å tolerere drap.

Det er vanskelig å avgjøre hvor mange århundrer med kirkeundervisning som bidrar til fiendtlig oppførsel mot mennesker med homoseksuell legning. Han anbefaler i katekismen å nærme seg dem med respekt, medfølelse og følsomhet. Vi må unngå enhver mistanke om «urettferdig diskriminering» mot dem. Det er klart av dette at det også kan være rettferdig forskjellsbehandling. Det er tross alt dette kirken gjør for eksempel når man vurderer forutsetningene til kandidater til kirkelig tjeneste.

Ifølge tilgjengelig informasjon publiserte morderen Juraj K. et manifest på nettstedet. Innholdet er for øyeblikket ikke tilgjengelig for allmennheten. Det er imidlertid åpenbart at dette er en ideologisk begrunnelse for handlingen. Dette minner mye om massedrapet på medlemmer av Norges sosialdemokratiske ungdom i 2011 av Anders Behring Breivik.

I sitt 1518 sider lange manifest skriver han at vi må kjempe for et jødisk-kristent Europa. Han viser også til den tsjekkiske nynazistiske politiske enheten National Resistance og siterer gjentatte ganger Václav Klaus med godkjennelse.

Aktivister mot påstått homoseksualitet påberoper seg tradisjonelle kristne verdier. I Slovakia uttrykker den katolske presten Marián Kuffa seg slik. Med sin viktige sosiale og humanitære aktivitet legitimerer den sine virulente angrep mot homofili og liberal kultur. Vi vet ingenting om morderens mulige religiøse opprinnelse, men lignende ord fører til slike handlinger.

Kuffa fremstår som en uutdannet enkeling som for eksempel ikke kan skille seksuell partnerorientering fra kjønns selvbestemmelse. I Tsjekkia har vi imidlertid en universitetsprofessor, tidligere utdanningsminister, prost for Collegiate Chapter of All Saints ved Praha slott, Petra Piťha. I 2015 utnevnte pave Frans ham til kapellan til Hans Hellighet, dvs. prelat.

På festen for St. Wenceslas, 28. september 2018, i St. Vitus-katedralen, Vojtěch og Wenceslas, holdt Piťha en preken som hans bror i prestetjenesten, samt professor og prelat Tomáš Halík, beskrev som opprørende . og skammer seg. Vedtakelsen av Istanbul-konvensjonen ville føre til sammenbruddet av den tradisjonelle familien slik vi kjenner den. På slutten av sin preken erklærte han hva som ville vente innbyggerne etter innføringen av det han mente var perfekt perverterte lover. Han fremkalte riving og spredning av familier, bortføring, salg og fengsling av barn, deportering til kriminalomsorgs-pedagogiske arbeidsleirer med en utryddende karakter, eller erklæring av homofile som den øvre herskende klasse.

Gitt denne religiøse inspirasjonen av terror, er vi ikke overrasket over at bispekonferansen i Slovakia, som den offisielle representasjonen av romersk-katolske og gresk-katolske kristne, ikke kommenterte drapet, i hvert fall før her. Deres stillhet er talende. De ønsket absolutt ikke drapene, men de bærer et visst ansvar ved å påvirke opinionen.

På den annen side var den offisielle uttalelsen fra biskopkollegiet i den slovakiske evangeliske kirke i Augsburg-bekjennelsen, som er den nest numerisk sterkeste kirken i Slovakia, overraskende. Det var overraskende fordi de for to år siden ba sognepresten til den lutherske kirken i gamlebyen i Bratislava om sin tale i anledning den internasjonale dagen mot homofobi og transfobi om å vurdere å bli i sin tjeneste. Etter deres mening den gang kritiserte de «liberale medier» og «pro-homobevegelsen». De kunne ikke fjerne henne fra hennes stilling, fordi menigheten velger presten blant de evangeliske.

I den aktuelle terrorsaken mot det homofile miljøet har de tre lutherske biskopene, den generelle biskopen og biskopene i Vest- og Østdistriktet, samt andre medlemmer av Kirkens presidentskap, blant annet gitt uttrykk for følgende: «Det er med dyp sorg og internt ramaskrik vi mottar nyheten om skytingen av to ungdommer og skytingen av en tredje person … og at dette brutale drapet mest sannsynlig var motivert av hat. Denne handlingen er forferdelig og fordømmelig.

Deretter avviser de ytterligere enhver manifestasjon av diskriminering, hat, verbal eller fysisk vold mot LHBT-personer. De ber medlemmer av kirken og alle de som ønsker å høre deres stemmer om ikke under noen omstendigheter å bøye seg for noen manifestasjon av forakt eller vold mot minoriteter.

Fra det tsjekkiske kirkelige miljøet har vi fortsatt uttrykket til den gamle katolske kirke. Dens 51. synode, som møttes denne måneden, vedtok to betydelige endringer. Sannsynligvis den første kirken i Tsjekkia, den tillot velsignelse av par av samme kjønn på deres livsreise sammen. Sammen med de andre gamle katolske kirkene, bortsett fra én så langt, gir den plass til kvinners ministerpresteskap også på preste- og biskopsnivå, etter en overgangsperiode hvor den tillot deres diakonordinasjon.

Angående saken om Bratislava ble det sagt der: «Synoden i den gamle katolske kirke i Tsjekkia uttrykker sin bekymring over økningen i spenningen i samfunnet og hat, som ofte er rettet mot minoriteters seksuelle, religiøse, nasjonale og etniske bekymringer. Den fordømmer på det sterkeste det brutale drapet på medlemmer av LHBT+-samfunnet, som fant sted 12. oktober i Bratislava. Verbale uttrykk for hat er en kilde til vold, og det er derfor vi oppfordrer de ansvarlige i kirkene og i det offentlige liv til å bygge opp et samfunn for alle uten forskjell.

Åpenbart er stillhet uttrykk for en mening. Og det er meninger som fører til drastiske handlinger.